¿Lo elijo yo o lo hago para encajar?

Durante la adolescencia, pertenecer a un grupo puede ser muy importante. Compartir gustos, conversaciones y actividades permite construir amistades y sentirse acompañado. Sin embargo, algunas veces aparece una dificultad: para ser aceptada, una persona siente que debe hacer cosas que no desea o esconder aspectos de su manera de ser.

Los mandatos sociales son expectativas sobre cómo deberíamos actuar. Aparecen en frases como «los varones no lloran» o «si no tenés pareja, sos raro». Estas ideas pueden limitar la expresión de las emociones y hacernos creer que existe una única forma correcta de vivir, relacionarnos o mostrar quiénes somos realmente.

En los vínculos afectivos, elegir libremente supone poder expresar deseos, dudas y límites. Nadie tiene que aceptar un beso, compartir una contraseña o enviar una fotografía para demostrar cariño. El consentimiento requiere una decisión libre, sin amenazas, insistencia ni presión. Además, aceptar algo una vez no obliga a repetirlo después.

Respetar a otra persona significa escucharla y reconocer que puede decidir de manera diferente. Una amistad saludable permite disentir sin recibir burlas ni castigos. También ofrece apoyo cuando alguien necesita decir que no. Acompañar no consiste en decidir por el otro, sino en ayudarlo a expresar aquello que siente realmente.

La Educación Sexual Integral propone reflexionar sobre estas situaciones para construir relaciones respetuosas. Preguntarnos si elegimos algo por deseo propio o por miedo al rechazo ayuda a reconocer las presiones. Aprender a expresar nuestras decisiones y respetar las ajenas permite convivir sin exigir que todos pensemos, sintamos o actuemos igual.

Preguntas

1. ¿Qué son los mandatos sociales y cómo pueden influir en las decisiones de una persona?
2. ¿Por qué aceptar algo para evitar burlas o demostrar cariño puede afectar la libertad de elegir?
3. ¿Cómo puede un grupo de amigos acompañar a alguien que expresa una decisión diferente?

Respuestas

1. Los mandatos sociales son expectativas que indican cómo supuestamente deben comportarse las personas. Por ejemplo, afirmar que los varones no deben llorar impone una restricción sobre sus emociones. Estos mandatos pueden llevar a alguien a ocultar sus sentimientos o modificar sus decisiones para conseguir aceptación. Reconocerlos permite preguntarse si una conducta responde a un deseo propio o a una exigencia del entorno.

2. Cuando una persona acepta algo por temor a las burlas o para evitar perder el afecto de alguien, su decisión está condicionada por una presión. El cariño no debería depender de entregar contraseñas, aceptar contactos físicos o compartir fotografías. Para que exista consentimiento, la persona debe poder elegir y también negarse, sin sufrir amenazas ni sentirse obligada a demostrar sus sentimientos.

3. Un grupo puede acompañar escuchando sin burlarse, aceptando las diferencias y evitando insistir para que alguien cambie de opinión. Si una persona expresa un límite, sus amigos pueden respaldarla y ayudar a que ese límite sea respetado. Una amistad permite compartir experiencias sin exigir que todos tengan los mismos gustos, deseos o formas de relacionarse.

Martín Fierro - Canto IV - Los que combaten y no cobran

En el canto IV de Martín Fierro, José Hernández muestra que la vida en la frontera está marcada por la pobreza y los abusos económicos. Los soldados esperan su sueldo, pero el dinero nunca llega. Mientras tanto, sus ropas se deterioran y pierden las pocas pertenencias que conservaban. Fierro cuenta que no tiene camisa y que apenas puede cubrirse con una manta. Además, el comandante se queda con su caballo moro mediante una excusa.

Para conseguir algunos recursos, los gauchos salen a cazar y luego intercambian plumas y cueros en una pulpería. Su dueño, amigo del jefe, obtiene grandes ganancias aprovechando las necesidades de los hombres. Las deudas aumentan y, cuando finalmente se entrega un adelanto, buena parte del dinero termina en manos del comerciante.

Fierro espera que lo llamen para cobrar, pero nadie lo hace. Al reclamar, el mayor le responde con insultos y le informa que no figura en la lista. La contradicción resulta evidente: el gaucho participa en los enfrentamientos y cumple sus obligaciones, pero no aparece cuando deben reconocer sus derechos.

Después, el comandante inicia una investigación que Fierro considera una maniobra inútil. Las preguntas y los papeles no resuelven su situación. Tampoco se anima a acudir al coronel, porque teme recibir un castigo.

Este canto denuncia una organización que exige sacrificios y abandona a quienes la sostienen. Mediante la voz del protagonista, el poema muestra cómo la desigualdad, la codicia y el abuso de autoridad transforman el servicio militar en una experiencia de humillación y desamparo. argentina.gob.ar

Preguntas

1. ¿Qué situaciones muestran la pobreza y el desamparo de Martín Fierro en la frontera?
2. ¿Cómo se beneficia el pulpero de las necesidades de los soldados?
3. ¿Qué contradicción aparece cuando Fierro reclama su sueldo y por qué teme continuar con su reclamo?

Respuestas

1. La pobreza de Fierro se manifiesta en la pérdida de sus pertenencias y en el deterioro de su ropa. No tiene camisa y solamente conserva una manta para cubrirse. También pierde su caballo moro, del que se apropia el comandante con una excusa. Estas situaciones muestran su desamparo: mientras debe prestar servicio, sus superiores no garantizan sus necesidades básicas y contribuyen a empeorar su condición.

2. El pulpero aprovecha que los soldados necesitan productos y no reciben regularmente su sueldo. Les entrega mercancías a cambio de plumas y cueros, y acumula cuentas que los mantienen endeudados. Cuando se distribuye un adelanto, algunos hombres recuperan prendas empeñadas y otros pagan sus deudas. Así, el dinero que debía aliviar la pobreza de los soldados termina beneficiando al comerciante.

3. Fierro está presente cuando debe combatir, pero queda excluido de la lista cuando corresponde cobrar. Esta contradicción muestra que la autoridad reconoce sus obligaciones y desconoce sus derechos. El mayor responde con insultos y la investigación del comandante no ofrece una solución. Fierro teme acudir al coronel porque podría terminar castigado en la estaca. Su silencio final expresa una estrategia de supervivencia frente a superiores que pueden ejercer violencia sobre él.

Un mundo feliz - La felicidad programada

El capítulo 3 de Un mundo feliz muestra cómo el Estado Mundial controla a las personas desde la infancia. Durante el recreo, los niños utilizan juegos que requieren aparatos. El Director explica que los juegos sencillos fueron abandonados porque producían poco consumo. En esta sociedad, hasta la diversión debe favorecer el funcionamiento de la economía.

Luego aparece Mustafá Mond, uno de los diez gobernantes. Él les habla a los estudiantes sobre una época en la que existían madres, padres, hogares y relaciones amorosas duraderas. Sus oyentes reciben esas palabras con rechazo porque fueron educados para considerar vergonzosa a la familia. Mond afirma que los vínculos exclusivos provocaban emociones intensas, celos, dolor e inestabilidad. Por eso el nuevo sistema enseña que “todo el mundo pertenece a todo el mundo” y desalienta cualquier relación profunda.

El capítulo también muestra que los deseos deben satisfacerse. Esperar, sufrir una frustración o amar solamente a una persona podría despertar sentimientos difíciles de controlar. La estabilidad se consigue evitando la soledad, el compromiso y la reflexión.

Además, las voces de la enseñanza repiten mensajes favorables al consumo: la ropa vieja debe tirarse y ser reemplazada. El Estado no obliga mediante castigos. Forma los gustos de los ciudadanos para que compren, se diviertan y se relacionen como el sistema necesita.

Así, el capítulo revela una sociedad que promete felicidad, pero decide de antemano qué deben desear sus habitantes. La estabilidad se obtiene al precio de la familia, la memoria histórica, la libertad afectiva y el pensamiento individual.

Preguntas y respuestas

1. ¿Por qué el Estado Mundial prefiere los juegos que necesitan muchos aparatos?

Porque esos juegos obligan a fabricar, comprar y utilizar más objetos. De esta manera, incluso la diversión de los niños favorece el consumo y mantiene activa la economía.

2. ¿Por qué la familia y el amor exclusivo son considerados peligrosos?

Porque crean vínculos profundos y sentimientos intensos, como el amor, los celos, la tristeza o el deseo de proteger a otra persona. Esas emociones pueden producir conflictos y dificultar el control social.

3. ¿Cómo consigue el Estado controlar a las personas sin recurrir constantemente a la violencia?

Las educa desde pequeñas mediante la repetición de frases, costumbres y enseñanzas. Así, las personas terminan aceptando como propios los deseos y las ideas que el sistema les impone.